说起岳飞，很多人都知道他是南宋的民族英雄，抗金名将，甚至还知道他字鹏举，是安阳汤阴人。但是很多人，包括一些内黄人可能都不知道岳飞与内黄也有着不可割舍的关系。“生在汤阴，长在内黄”不是一语就可以概之的。下面便让我们随着历史的脚步，来揭示岳飞在内黄的印记。

岳飞精忠报国，抗金有功，当地的村民为纪念岳飞，将岳飞生长的清流村改名为石瓮村，把石瓮保留于村北庙前。据村里的古稀老人回忆，民国初年石瓮运往彰德府（今安阳市）袁林（袁世凯墓园）收藏，今袁林遗存梅花石瓮为后世依忆复制。原三家村亦改名麒麟村，村西滨河，原为清河支流后为洹水支流,更名为岳飞河（今犹存，为豆公、石盘屯二乡排水干渠）。在石瓮村北建岳母祠，在麒麟村西建岳飞庙，始建年代不祥，上世纪三十年代至四十年代战乱失修， 1956年遭受特大洪水袭击，庙宇倒塌，所留碑碣又遇1958年兴建水利，修桥建闸移作他用，村民将已破碎的清代同治四年（1866年）《重修岳武穆庙碑》石块，偷偷运回麒麟村保存，留下这一考证资料。1976年县文化馆发现后，资助将碑照旧复制，村民又捐资修建了岳飞庙三间，内塑岳飞彩色泥像，四壁彩绘，依照先前记忆仿建。1978年公布为县级文物保护单位。

一、石瓮得救

《内黄县志》（清光绪十七年本）也记载：“岳飞字鹏举，相州汤阴人，崇宁二年六月河决内黄，水暴至，飞生未弥月，母姚氏抱岳坐瓮中，冲涛及岸得免。”岳母姚氏抱飞坐瓮中，漂流到内黄县北二十五里至清流村庄北，被当地乡民救上岸，“冲涛近百里而幸免，大命人也。”当地百姓皆为惊叹。后为纪念岳飞在此被救，于是将此河改名为岳飞河，清流村改名为石瓮村，并在村中建岳母祠。

二、长在麒麟

    岳母及岳飞在清流村被救后，无人收留。当时三家村的员外王明驾舟至清流村，为妻分娩后求医，听闻“岳飞在洪水中，冲涛近百里而幸免，大命人也。”于是王明收留岳飞母子回庄居住。恰巧当时村南有牛生麒麟的传闻，举村皆以为吉祥之兆，便把三家村更名为麒麟村，岳飞在这里生活一直到长大成人。后人为纪念岳飞在此居住，建岳飞庙，香火不绝。

三、拜师周侗

    岳飞七岁那年，王明聘故交周侗为王贵、张显、汤怀的老师。岳飞拾柴之余，常于学屋窗外偷听，日久学了不少诗书、礼义、大学、中庸之文。有一次被王贵胁迫代其作文，被周侗师傅发觉，追其源尾，发现岳飞有文才抱负，十分喜爱，托王明从中说合，收岳飞为义子，从此岳飞与王贵、张显、汤怀结为义友，从师周侗，习文练武于王明后院井旁树下。现今麒麟村东仍留有一古代水井，相传为王明旧宅遗存，距地表4米以下，井壁光滑透明，呈琉璃状，俗称琉璃井。

四、得抢沥泉

岳飞十三岁那年与同窗王贵、张显、汤怀及师傅周侗，去沥泉寺逛会，偶于沥泉山寺后水井得丈八金枪，且枪杆上刻有“沥泉神矛”四字。现今石盘屯乡东连庄寺仍遗存一古代水井，据说就是沥泉山寺后的水井。

五、中魁招亲

岳飞十六岁时，周侗领岳飞、王贵、张显、汤怀同到内黄县城应试，岳飞文武全才，取全县第一，当时的内黄县令李春慕其才，许女招亲，并赠其马，时相往来，岳飞常系马于县衙二堂西槐树上。后人为纪念岳飞，将古槐保护起来，并刻立“系马槐碑”。现今古槐年久枯死，仅余“系马槐碑”。

六、为师守墓

    岳飞县试之后，师傅周侗因操劳过度谢世长辞，享年七十七岁。岳飞悲痛欲绝，遵师遗嘱，将遗体安葬在麒麟村东南山坡上，并抱土封冢，尽孝守墓三载后才应府试而去相州。现今周侗墓犹存，高2米，因为是岳飞亲自抱土封墓，当地人便俗称“岳堌堆”。